Die Predigt behandelt 1. Mose 3, den Sündenfall, und beschreibt den von Gott geschaffenen Lebensraum des Menschen als Ort der Begegnung und des Vertrauens. Simon zeigt, wie die Schlange Misstrauen gegenüber Gott sät und Eva und Adam dazu verführt, vom verbotenen Baum zu essen, wodurch die Beziehung zu Gott, zueinander, zur Schöpfung und zu sich selbst zerbricht. Als praktische Anwendung ermutigt er, Gott auch in Versuchung zu vertrauen und in Jesus Christus, der als Nachkomme der Frau angekündigt wird, die verheißene Erlösung anzunehmen.
Die Predigt behandelt 1. Mose 2,1-3 und den siebten Tag der Schöpfung. Andreas erklärt, dass Gott sein Werk vollendet hat, ruhte und den Sabbat segnete und heiligte, und zeigt anhand von 2. Mose 16 sowie 3. Mose 25, dass der Ruhetag auf Vertrauen und Befreiung aus der Sklaverei hinweist. Er ruft dazu auf, im Alltag bewusst innezuhalten, Gott zu vertrauen und Zeit für ihn zu heiligen, statt sich im Hamsterrad von Arbeit und Sorgen zu verlieren.
Die Predigt behandelt den Schöpfungsbericht aus 1. Mose 1,1-31 und zeigt, wie Gott in sechs klar abgegrenzten Tagen aus dem Nichts eine geordnete, gute Welt erschafft und den Menschen als sein Ebenbild mit der Aufgabe einsetzt, über die Schöpfung zu herrschen. Matthias stellt den biblischen Bericht bewusst der Evolutionstheorie gegenüber und betont, dass Gottes Wort verlässlicher ist als wechselnde wissenschaftliche Theorien. Als praktische Anwendung ermutigt er die Zuhörer, dem Schöpfer zu vertrauen, der sie ebenso wie seine Schöpfung fit und für seine Zwecke gewollt gemacht hat.
Mehrere Gemeindemitglieder teilen anlässlich Pfingsten kurze Impulse zum Heiligen Geist anhand verschiedener Bibelstellen, darunter Apostelgeschichte 1 und 2, Johannes 20, Galater 5 und Römer 5,5. Behandelt werden das Vertrauen im Warten auf die Verheißung, die Unterscheidung zwischen dem Wirken des Geistes bei, in und auf dem Menschen sowie der enge Zusammenhang zwischen dem Heiligen Geist und Gottes Liebe seit der Schöpfung. Als praktische Anwendung wird dazu ermutigt, sich dem Geist zu öffnen, im Geist zu wandeln statt im eigenen Ego zu leben und ihm in Beziehung und Gehorsam zu folgen.
Die Predigt behandelt 2. Timotheus 1,12-18 und fragt, wie Christen in Leid, Verfolgung und Anfeindung standhaft bleiben können, ohne sich für das Evangelium zu schämen. Anhand des im Gefängnis leidenden Paulus zeigt Matthias, dass Gewissheit im Vertrauen auf Jesus Christus, im Festhalten am anvertrauten Evangelium durch den Heiligen Geist und im Wissen um Gottes überlegene Kraft liegt. Am Beispiel der treulosen Figellus und Hermogenes sowie des treuen Onesiphorus ruft er dazu auf, Enttäuschungen durch Mitchristen nicht mit Zynismus zu begegnen, sondern Treue zu würdigen und selbst treu zu bleiben.
Die Predigt behandelt 1. Timotheus 6,17-19 und den christlichen Umgang mit Reichtum. Matthias erklärt, dass Besitz an sich nicht schlecht ist, aber zu Hochmut und falschem Vertrauen verführt, weshalb Christen ihre Hoffnung auf den lebendigen Gott setzen und sich als vorübergehende Verwalter statt als Besitzer verstehen sollen. Praktisch ruft er dazu auf, Gutes zu tun, freigebig zu teilen und nach einem festen Plan – erst geben, dann sparen, dann leben – bleibende Schätze im Himmel zu sammeln.
Die Predigt behandelt das Thema Geben anhand der Geschichte von der armen Witwe im Markus-Evangelium. Sie zeigt, dass es Gott beim Geben nicht um die Höhe der Gabe, sondern um die Haltung des Gebers geht: Wer von Herzen und im Vertrauen auf Gott gibt, wird von ihm reich beschenkt – oft auf eine Weise, die menschliches Rechnen übersteigt. Am Ende betont die Predigt, dass wir durch großzügiges Geben letztlich unermesslich viel gewinnen, nämlich die Ewigkeit bei Gott.
Die Predigt behandelt die Heilung des blinden Bartimäus aus Markus 10 und zeigt drei Ebenen auf: Zuerst das reale Wunder der Heilung, dann die geistliche Blindheit und das Wunder, durch Jesus geistlich sehen zu können, und schließlich die Hoffnung auf das endgültige Sehen bei Gott nach dem Tod. Die zentrale Botschaft ist, dass wir wie Bartimäus im Glauben zu Jesus rufen, uns nicht abhalten lassen und unser Leben ihm anvertrauen sollen, um geistlich sehend zu werden und eines Tages Gott wirklich zu sehen.
Die Predigt betont, dass wir Gott mit einem kindlichen, unkomplizierten Vertrauen begegnen sollen, wie es Jesus an den Kindern deutlich macht. Sie warnt davor, das Herz an Reichtum und Besitz zu hängen, da dies den Zugang zum Reich Gottes erschwert, und hebt hervor, dass Gott nicht auf äußere Leistungen, sondern auf die Treue und Motivation des Herzens schaut. Wer für Jesus Opfer bringt, wird von Gott reich belohnt – nicht immer sichtbar im Diesseits, aber gewiss im kommenden ewigen Leben.
Die Predigt betont, dass Jesus seinen Jüngern mehrmals sein bevorstehendes Leiden, Sterben und Auferstehen ankündigte, sie dies aber nicht verstanden und sich nicht trauten, nachzufragen. Jesus fordert dazu auf, nicht nach Größe und Anerkennung zu streben, sondern demütig zu dienen, besonders den Schwächsten, und alles zu meiden, was zur Sünde führt, damit das Leben "Salzkraft" behält. Letztlich sollen Christen Gott vertrauen, auch wenn sie nicht alles verstehen, und ihr Leben an Jesu Vorbild der Demut und des Dienens ausrichten.