Predigt Archiv

Vier Hauptaspekte aus dem Text: Der Vers behandelt das Erschaffen des Menschen aus Staub und den Lebensodem, die Einsetzung in den Garten Eden mit den vier Strömen, und das Gebot bezüglich des Baums der Erkenntnis.

Der Mensch wurde von Gott, dem Herrn (Jahwe), aus Staub der Erde geformt und durch den eingehauchten Lebensodem lebendig gemacht.

Gott pflanzte den Garten Eden mit dem Baum des Lebens und dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse und setzte den Menschen dort ein, um ihn zu bebauen und zu bewahren.

Gott gebot dem Menschen, von allen Bäumen außer dem Baum der Erkenntnis zu essen, mit der Warnung, dass er am Tag des Essens davon sterben müsse.

Gott erschafft Himmel und Erde aus dem Nichts allein durch sein Wort – in sechs wörtlich gemeinten 24-Stunden-Tagen, ohne Evolution und ohne Tod vor dem Sündenfall.

Die Schöpfung verläuft in drei Blöcken: Gott bereitet jeweils einen Lebensraum (Licht/Himmel, Meer und Atmosphäre, Land mit Pflanzen) und setzt dann die zugehörigen Bewohner hinein; alles bleibt nach seiner Art getrennt, weil Gott Ordnung, Grenzen und geordnete Vielfalt liebt.

Der Mensch ist als Mann und Frau gewollt, Gottes Ebenbild und sein beauftragter Verwalter über die Schöpfung – kein Zufallsprodukt; Gott segnet ihn, macht ihn fit fürs Leben und lädt zur Anbetung des Schöpfers und Erlösers ein.

Volker predigt heute über 1. Mose 1, den Beginn einer geplanten längeren Predigtreihe zum ersten Buch Mose.

Er erklärt, warum Mose trotz des großen zeitlichen Abstands als glaubwürdiger Autor der Schöpfungsgeschichte gelten kann, und legt dar, dass die Bibel Wissenschaft nicht widerlegen will, sondern von Gottes Größe und Allmacht berichtet.

Anhand der ersten fünf Verse zeigt er Gottes planvolles, mühelos schöpferisches Wesen und schließt mit Psalm 19 über die Herrlichkeit Gottes in der Schöpfung.

Die Predigt betont, dass die biblische Schöpfungsgeschichte wörtlich zu nehmen ist und die Welt in sechs Tagen durch Gottes Wort erschaffen wurde. Matthias kritisiert die Evolutionstheorie als unbewiesene Weltanschauung und stellt zahlreiche Argumente und Beispiele vor, die aus seiner Sicht für eine junge Erde und gegen die Evolution sprechen. Er ermutigt dazu, an der Bibel als historische Wahrheit festzuhalten und sieht keinen Widerspruch zwischen Glauben und Wissenschaft, wenn man die Bibel als Grundlage nimmt.