Predigt Archiv

In der Predigt wird anhand von Markus 7 erzählt, wie Jesus zuerst zu Israel gesandt war, aber auch einer nichtjüdischen Frau in ihrer Not hilft, weil sie demütig bittet. Die Wunder Jesu zeigen, dass er der verheißene Messias und Sohn Gottes ist, der mit göttlicher Vollmacht heilt – und nach seinem Erlösungswerk gilt die Botschaft von Rettung und Gnade für alle Menschen. Die Predigt ermutigt, dankbar zu sein und die gute Nachricht von Jesus weiterzugeben.

Die Predigt betont, dass es Gott nicht um äußere religiöse Regeln wie Händewaschen oder rituelle Reinheit geht, sondern um das Herz des Menschen. Jesus kritisiert die Pharisäer dafür, dass sie menschliche Überlieferungen über Gottes Gebote stellen, und erklärt, dass wahre Reinheit von innen kommt: Das Herz des Menschen ist von Natur aus böse und braucht Erneuerung durch Gott. Nur wenn Gott das Herz verändert, kann ein Mensch wirklich gerecht werden – nicht durch das Einhalten äußerlicher Vorschriften, sondern durch Glauben und ein erneuertes Herz.

Die Predigt betont, dass nicht die Größe des Glaubens entscheidend ist, sondern das Vertrauen auf Jesus und das Ablegen von Zweifel und Ärger. Der Heilige Geist wird als Kraftquelle beschrieben, die Gläubige verändert, ihnen Gaben schenkt und sie befähigt, in Liebe zu handeln und die Gemeinde zu erbauen. Die Gaben des Geistes sollen immer in Liebe und zum Wohl der Gemeinschaft eingesetzt werden, wobei die Liebe das höchste Gut bleibt.

In der Predigt wird die Geschichte erzählt, wie Jesus seine Jünger nötigt, ohne ihn über den See zu fahren, wo sie in einen Sturm geraten und große Not leiden. Jesus sieht ihre Not, kommt ihnen auf dem Wasser entgegen, beruhigt den Sturm und zeigt damit, dass er der Sohn Gottes ist, dem nichts unmöglich ist. Die Predigt ermutigt dazu, Jesus zu vertrauen, auch wenn man seine Hilfe nicht sofort erlebt, und das eigene Herz offen für Gottes Reden zu halten.

Die Predigt behandelt die Speisung der 5000 und betont, dass Jesus uns auch in schwierigen Situationen sieht, sich um uns sorgt und uns mit dem versorgt, was wir brauchen. Markus ermutigt dazu, Gott das Wenige, das wir haben, anzuvertrauen und ihm zu vertrauen, dass er daraus Großes machen kann – auch wenn wir uns selbst oft ungenügend fühlen oder Angst haben. Entscheidend ist, im Glauben kleine Schritte zu gehen und darauf zu vertrauen, dass Gott uns begleitet und stärkt.

Die Predigt stellt Johannes den Täufer als Vorbild für Demut, Konsequenz und Dienst an Gott dar und kontrastiert sein Leben mit dem von Herodes, der für Machtmissbrauch und Unmoral steht. Johannes’ Botschaft war Buße, Umkehr und Versöhnung, und sein Name bedeutet „Gott ist gnädig“ – diese Gnade zieht sich als roter Faden durch Gottes Heilsplan von Anfang bis Ende der Bibel. Die Predigt ermutigt, sich für den Weg der Demut und Versöhnung zu entscheiden, weil Gottes Gnade allen gilt.

Die Predigt betont, dass die Auferstehung Jesu eine grundlegende Tatsache des christlichen Glaubens ist, die jedem, der an ihn glaubt, neues und ewiges Leben schenkt. Durch den Glauben und die Taufe werden Menschen zu Kindern Gottes, sind von Schuld befreit und dürfen in einer lebendigen Beziehung zu Gott leben. Die Freude über dieses neue Leben soll das ganze Leben prägen, nicht nur an Ostern.

In der Predigt wird das zentrale Wort Jesu am Kreuz "Es ist vollbracht" (Johannes 19,30) betrachtet. Andreas erklärt, dass mit diesem Wort das Erlösungswerk Jesu endgültig und für alle Zeiten abgeschlossen ist: Jesus hat durch seinen Tod die Schuld der Menschen getilgt, den Fluch des Gesetzes aufgehoben und den Zugang zu Gott ermöglicht. Die Zuhörer werden ermutigt, diese vollkommene Erlösung im Glauben anzunehmen und Gott dafür zu danken.

Der Prediger legt Markus 6,7-13.30-31 aus: Jesus sendet die Zwölf zu zweit aus, gibt ihnen Vollmacht über unreine Geister und weist sie an, ohne Vorräte, Geld und Reservekleidung loszuziehen — sie sollen sich ganz von Gott und der Gastfreundschaft der Menschen abhängig machen, in einem Haus bleiben und bei Ablehnung den Staub abschütteln als Zeichen des Gerichts. Er ordnet die Wunder der Apostel historisch ein: sie beglaubigten die Botschaft in der Anfangszeit, während heute die Bibel genügt und Heilung nicht garantiert ist, wohl aber am Ende der neue Leib verheißen bleibt. Zum Schluss zieht er praktische Folgerungen für die Gemeinde: Jüngere in Verantwortung kommen lassen, in Zweierschaften unterwegs sein, planvoll und strategisch missionieren, für Kranke mit Öl beten, Erlebtes berichten und danken — und sich wie die Jünger auch bewusst Ruhe gönnen.

Die Predigt behandelt das Thema, dass Jesus in Nazareth trotz vieler Wunderberichte auf Unglauben stößt und dort kaum Wunder tun kann. Im Mittelpunkt steht die Frage, wer Jesus wirklich ist – nicht nur ein guter Mensch oder Vorbild, sondern der Messias und Sohn Gottes. Wunder allein schaffen keinen Glauben; echter Glaube entsteht durch das Hören von Gottes Wort, und im Zentrum des Glaubenslebens stehen Taufe und Abendmahl, nicht das Erleben von Wundern.