Predigt Archiv

Die Predigt behandelt die Speisung der 5000 und betont, dass Jesus uns auch in schwierigen Situationen sieht, sich um uns sorgt und uns mit dem versorgt, was wir brauchen. Markus ermutigt dazu, Gott das Wenige, das wir haben, anzuvertrauen und ihm zu vertrauen, dass er daraus Großes machen kann – auch wenn wir uns selbst oft ungenügend fühlen oder Angst haben. Entscheidend ist, im Glauben kleine Schritte zu gehen und darauf zu vertrauen, dass Gott uns begleitet und stärkt.

Die Predigt stellt Johannes den Täufer als Vorbild für Demut, Konsequenz und Dienst an Gott dar und kontrastiert sein Leben mit dem von Herodes, der für Machtmissbrauch und Unmoral steht. Johannes’ Botschaft war Buße, Umkehr und Versöhnung, und sein Name bedeutet „Gott ist gnädig“ – diese Gnade zieht sich als roter Faden durch Gottes Heilsplan von Anfang bis Ende der Bibel. Die Predigt ermutigt, sich für den Weg der Demut und Versöhnung zu entscheiden, weil Gottes Gnade allen gilt.

Die Predigt betont, dass die Auferstehung Jesu eine grundlegende Tatsache des christlichen Glaubens ist, die jedem, der an ihn glaubt, neues und ewiges Leben schenkt. Durch den Glauben und die Taufe werden Menschen zu Kindern Gottes, sind von Schuld befreit und dürfen in einer lebendigen Beziehung zu Gott leben. Die Freude über dieses neue Leben soll das ganze Leben prägen, nicht nur an Ostern.

In der Predigt wird das zentrale Wort Jesu am Kreuz "Es ist vollbracht" (Johannes 19,30) betrachtet. Andreas erklärt, dass mit diesem Wort das Erlösungswerk Jesu endgültig und für alle Zeiten abgeschlossen ist: Jesus hat durch seinen Tod die Schuld der Menschen getilgt, den Fluch des Gesetzes aufgehoben und den Zugang zu Gott ermöglicht. Die Zuhörer werden ermutigt, diese vollkommene Erlösung im Glauben anzunehmen und Gott dafür zu danken.

Der Prediger legt Markus 6,7-13.30-31 aus: Jesus sendet die Zwölf zu zweit aus, gibt ihnen Vollmacht über unreine Geister und weist sie an, ohne Vorräte, Geld und Reservekleidung loszuziehen — sie sollen sich ganz von Gott und der Gastfreundschaft der Menschen abhängig machen, in einem Haus bleiben und bei Ablehnung den Staub abschütteln als Zeichen des Gerichts. Er ordnet die Wunder der Apostel historisch ein: sie beglaubigten die Botschaft in der Anfangszeit, während heute die Bibel genügt und Heilung nicht garantiert ist, wohl aber am Ende der neue Leib verheißen bleibt. Zum Schluss zieht er praktische Folgerungen für die Gemeinde: Jüngere in Verantwortung kommen lassen, in Zweierschaften unterwegs sein, planvoll und strategisch missionieren, für Kranke mit Öl beten, Erlebtes berichten und danken — und sich wie die Jünger auch bewusst Ruhe gönnen.

Die Predigt behandelt das Thema, dass Jesus in Nazareth trotz vieler Wunderberichte auf Unglauben stößt und dort kaum Wunder tun kann. Im Mittelpunkt steht die Frage, wer Jesus wirklich ist – nicht nur ein guter Mensch oder Vorbild, sondern der Messias und Sohn Gottes. Wunder allein schaffen keinen Glauben; echter Glaube entsteht durch das Hören von Gottes Wort, und im Zentrum des Glaubenslebens stehen Taufe und Abendmahl, nicht das Erleben von Wundern.

Die Predigt handelt von zwei Wundern Jesu im Markus-Evangelium: Die Heilung einer Frau, die seit zwölf Jahren leidet, und die Auferweckung der Tochter des Synagogenvorstehers Jairus. Im Mittelpunkt steht der Glaube – nicht das Wissen oder religiöse Rituale, sondern das Vertrauen auf Jesus, unabhängig von eigenen Vorstellungen, Erfahrungen oder Zweifeln. Die Predigt ermutigt, ohne Vorbehalte zu Jesus zu kommen, ihm zu vertrauen und das „Aber“ im Glauben wegzulassen: Fürchte dich nicht, glaube nur.

Die Predigt behandelt die Geschichte von der Heilung des besessenen Mannes aus Markus 5. Sie betont, dass Jesus voller Barmherzigkeit selbst für einen Einzelnen große Mühen auf sich nimmt und dass seine Macht stärker ist als jede böse Kraft. Die Predigt fordert dazu auf, sich von Jesus befreien zu lassen und als Zeuge seiner Gnade im eigenen Umfeld zu leben, da auch ein einzelnes Zeugnis große Wirkung haben kann.

Die Predigt handelt von der Geschichte, wie Jesus mit seinen Jüngern im Sturm auf dem See Genezareth ist. Sie zeigt, dass Jesus seine Jünger bewusst in schwierige Situationen führt, um ihren Glauben zu prüfen und zu stärken. Die zentrale Botschaft ist, dass wir in Krisen nicht auf uns selbst, sondern auf Gottes Zusagen vertrauen sollen, weil er die Kontrolle hat und eingreift, wenn wir ihn brauchen.

Die Predigt betont, dass Gott uns aus Liebe vor Grundlegung der Welt erwählt hat, um heilig und tadellos vor ihm zu stehen, und dass unser eigentlicher Lebenssinn darin liegt, in dieser Beziehung zu Gott zu leben. Anhand der Beispiele von Hiob und den drei Freunden im Feuerofen wird gezeigt, wie eine himmlische Perspektive auf Gottes Liebe und Gnade uns auch in Leid und Schwierigkeiten Hoffnung und Halt gibt, weil Gott uns nicht nur für die Ewigkeit, sondern auch im Alltag nahe ist.