Die Predigt fasst zusammen, dass Jesus im Markus-Evangelium immer wieder das Reden über seine Identität und seine Wunder verbietet und stattdessen Schweigen gebietet – erst nach seiner Auferstehung gibt er den Auftrag, das Evangelium offen zu verkündigen. Die eigentliche Botschaft des Evangeliums, nämlich Gnade und Rettung durch Glauben, wird erst nach Jesu Tod und Auferstehung vollständig offenbart. Daraus leitet David ab, dass Gottes Offenbarung ein Prozess ist, in dem sich Erkenntnis und Geheimnis abwechseln, und dass es im Glaubensleben sowohl Zeiten des Redens als auch des Schweigens gibt.
Die Predigt beschäftigt sich mit der Frage „Was ist Wahrheit?“ und stellt heraus, dass laut Bibel Jesus, Gott und der Heilige Geist die Wahrheit sind, während die Lüge vom Teufel stammt. Der Mensch lügt oft aus Eigennutz, um Vorteile zu erlangen, doch nur die Wahrheit bringt wirkliche Freiheit und Frieden; Christen sind aufgerufen, in der Wahrheit zu leben, ihr Verhalten zu reflektieren und Gott um Weisheit zu bitten, um Wahrheit von Lüge zu unterscheiden.
In der Predigt geht es um das Leben Salomos als Vorbild für Christen heute. Salomo wird als weiser und von Gott gesegneter König beschrieben, der durch seine Liebe zu Gott, seine Weisheit und seinen Einsatz für das Volk Großes bewirkte, aber am Ende seines Lebens durch ein geteiltes Herz und das Nachlassen seiner Liebe zu Gott scheiterte. Die Predigt ermutigt dazu, wie Salomo um Weisheit zu bitten, in der Liebe zu Gott zu bleiben und die Gemeinschaft mit anderen Christen zu suchen, damit Gott im eigenen Leben wirken kann.
In der Predigt geht es um die verschiedenen Gnadengaben (charismatische Gaben), die Gott in der Gemeinde verteilt, wie sie im 1. Korintherbrief beschrieben werden. Volker betont, dass nicht jeder alle Gaben hat, sondern dass Gott jedem individuell und nach seinem Willen Gaben zuteilt, um damit der Gemeinde zu dienen. Anhand der Geschichte von Friedrich dem Weisen und Martin Luther wird gezeigt, wie Gott durch besondere Gaben und Führung große Veränderungen bewirken kann, aber auch, dass diese Gaben immer mit einer Aufgabe verbunden sind und zum Dienst in der Gemeinde dienen sollen.
Die Predigt behandelt 1. Korinther 8 und betont, dass es in der Gemeinde unterschiedliche Überzeugungen und Erkenntnisse gibt, zum Beispiel beim Thema Götzenopferfleisch. Paulus ruft dazu auf, nicht auf der eigenen Erkenntnis zu beharren, sondern aus Liebe Rücksicht auf das Gewissen der anderen zu nehmen, damit niemand zu Fall kommt. Entscheidend ist nicht, wer recht hat, sondern dass die Liebe und der Aufbau der Gemeinschaft im Vordergrund stehen, und dass Gott uns erkennt, wenn wir ihn lieben.
Die Predigt behandelt 1. Korinther 4,1-13 und betont, dass Christen als Diener und Verwalter der Geheimnisse Gottes leben sollen. Paulus fordert dazu auf, nicht über andere zu richten, am Wort Gottes zu bleiben, Demut zu bewahren und den Weg der Selbsterkenntnis und Selbsterniedrigung zu gehen. Das Leben eines Christen soll ein sichtbarer Beweis für die Realität von Jesus sein.
Die Predigt betont, dass Gottes Weisheit sich grundlegend von menschlicher Weisheit unterscheidet und oft als Torheit erscheint. Das zentrale Geheimnis ist, dass durch Schwachheit, Erniedrigung und das Kreuz Gottes Kraft und Herrlichkeit offenbar werden – eine Wahrheit, die nur durch den Heiligen Geist erkannt werden kann. Christen sind aufgerufen, diese göttliche Gesinnung in ihrem Leben praktisch umzusetzen, indem sie wie Jesus Demut und Hingabe leben.
Die Predigt betont die Wichtigkeit der Einheit unter Christen und warnt davor, sich auf menschliche Weisheit, Redekunst oder bestimmte Personen zu verlassen. Stattdessen soll allein Jesus im Mittelpunkt stehen, denn Gott wirkt besonders durch das Schwache und Einfache, damit niemand sich selbst rühmt, sondern alle Ehre Gott gegeben wird. Jeder ist herausgefordert, mit seinem Reden und Handeln zur Einheit der Gemeinde beizutragen und sich immer wieder zu fragen, ob er sich im Herrn oder in sich selbst rühmt.