In der Predigt wird betont, dass Jesus mit Vollmacht zwölf Jünger beruft, sie ausrüstet und sendet, um sein Wort zu verkündigen und in seinem Auftrag zu handeln. Die Jünger sind eine bunt gemischte Gruppe gewöhnlicher Menschen, die durch Jesus befähigt werden, gemeinsam zu dienen. Die Gemeinde wird ermutigt, auf Jesu Ruf zu hören, ihm nachzufolgen und im Alltag als Zeugen für ihn zu leben.
Markus berichtet von einer schweren Woche, in der er Trost durch einen Brief von Freunden und durch Gottes Wort erfahren hat. Im Mittelpunkt der Predigt steht der Ruf Jesu zur Nachfolge, die Bedeutung der Umkehr und des Glaubens an die gute Botschaft sowie die persönliche Entscheidung für Jesus. Er betont, dass jetzt die Zeit der Gnade ist, in der Jesus Retter ist, aber auch eine Zeit kommen wird, in der er als Richter erscheint.
Die Predigt führt in das Markus-Evangelium ein und erklärt, dass Markus mit hohem Tempo und ohne die Weihnachtsgeschichte direkt mit dem Wirken von Johannes dem Täufer beginnt. Im Zentrum steht der Unterschied zwischen der Taufe des Johannes (Bußtaufe) und der christlichen Glaubenstaufe, bei der der Glaube und der Empfang des Heiligen Geistes im Mittelpunkt stehen; die Predigt betont, dass es nicht auf das genaue „Wann“ oder „Wie“ ankommt, sondern darauf, dass der Heilige Geist im Leben eines Christen sichtbar wird. Abschließend werden die Zuhörer ermutigt, sich taufen zu lassen, an Gottes Wort zu glauben und sich immer wieder nach der Erfüllung mit dem Heiligen Geist auszustrecken.
Die Predigt betont, dass wahres, beneidenswertes Glück darin liegt, sich vom Bösen fernzuhalten und seine Freude am Wort Gottes zu haben. Wer Gottes Wort liebt, darüber nachdenkt und es im Alltag anwendet, wird wie ein Baum am Wasser sein: beständig, fruchtbar und von Gott gesegnet. Im Gegensatz dazu bleibt der Gottlose ohne festen Halt und Zukunft; echtes Glück und Gelingen kommen aus einer engen Beziehung zu Gott und seinem Wort.
Die Predigt betont, dass das Leben als Christ mit einem Wettkampf vergleichbar ist, bei dem konsequente und radikale Nachfolge nötig ist. Es reicht nicht, nur äußerlich Christ zu sein; vielmehr geht es darum, Buße zu tun, Hindernisse zu beseitigen und sich ganz auf Gott auszurichten, um ein siegreiches Leben zu führen. Gott hilft dabei durch seinen Heiligen Geist, aber jeder ist selbst verantwortlich, gehorsam und zielgerichtet zu leben.
Die Predigt betont, dass Paulus die Gemeinde in Korinth wie ein geistlicher Vater liebevoll, aber auch erziehend zurechtweist. Er fordert die Gläubigen auf, nicht nur Lehren und Regeln wichtig zu nehmen, sondern Jesus nachzuahmen und in Liebe zu handeln, denn das Vorbild und die Kraft Gottes sind entscheidend, nicht bloß Worte oder äußere Erfolge. Paulus erinnert daran, dass echter Glaube sich im Dienst, in Demut und im Vertrauen auf Gottes Wirken zeigt, und ermutigt dazu, Verantwortung zu übernehmen und anderen ein Vorbild zu sein.
Die Predigt betont die Bedeutung der Einheit in der Gemeinde, wie Paulus sie im 1. Korintherbrief fordert und wie Jesus im Gebet für seine Jünger bittet. Einheit entsteht, wenn die Gemeinde auf die Bibel gegründet ist, offen für das Reden des Heiligen Geistes bleibt und Konflikte offen und ehrlich angesprochen werden. Jeder Christ ist herausgefordert, mit seinem Reden und Handeln zur Einheit beizutragen, da dies das stärkste Zeugnis für die Welt ist.
In der Predigt wird betont, dass Christen Gott und ihre Mitmenschen lieben sollen und dass sich diese Liebe im praktischen Leben zeigt, etwa durch Priorität, Zuneigung, Aufmerksamkeit und Treue. Es wird gewarnt, die "Welt" und ihre Verlockungen wie Fleischeslust, Augenlust und Hochmut nicht zu lieben, sondern stattdessen nach den göttlichen Werten wie Liebe, Freude, Friede und Selbstbeherrschung zu streben, da nur wer Gottes Willen tut, eine ewige Perspektive hat.